经常有人问笔者一个问题，尤以研究命理之易友问得最多，这个问题就是：人的命运是否可以得以有效的医治和调理？笔者的答案是：可以医治而且有效，其道理就是医易同理共源是也，也就是说，医治人类躯体中之疾病与医治人类命局中之弊病，其道理是一致的。　　

稍具医-易常识之人都悉知，无论医还是易，都不能脱离一大基本前提：阴阳与五行学说、中医学说，是建立在阴阳与五行学说这个整体观念的基础而实施辨证论治的。换言之，整体观念与辨证论治,是中医学之两大基本特点。　整体观念主要包括两个问题.

　其一，人体是具统一性和完整性的一个有机整体。这个整体的各个部份都是有机联系的，这种有机联系，是以五脏为中心，通过经络的作用而实现的，它体现在脏腑与脏腑-脏腑与形体各个组织器官之间的生理-病理等各方面。为此，善医者一定要掌握整体观念，妥善地处理局部与整体的关系，方能正确认识疾病，取得治疗疾病的主动权，以达到治愈疾病之目的；　

其二，人和自然的关系.自然界是人类生命的源泉，人体与自然界息息相通，密切相关，自然界的运动变化可以直接或间接地影响着人体，而机体则相应地产生生理或病理上的反应，这种机体与自然环境相统一的“天人相应”观，也是中医学说的重要理论基础。由于人与自然界存在着对立统一的关系，所以因时-因地-因人制宜也就成为中医治疗学中必须遵守的原则。　

　辨证论治是中医学的特点和精华，是中医认识疾病和治疗疾病的基本原则，是中医学对疾病的一种特殊的研究和处理方法。是故，中医将全部临床治疗活动概括为辩证论治，所谓辨证，就是将四诊(望-闻-问-切)所收集之资料(症状和体征)，通过分析-综合-辨清疾病之原因-性质-部份以及邪正之间之关系，进而概括-判断为某种性质之证(在此须简述症与证之区别：症状为疾病之形表，证候为疾病之本质。所谓论治(又称施治)，即根据辨证之结果，确定相应之治疗原则和方法。　

　整体观念与辨证论治为中医学之两大基本特点，二者之间存在密切之关系。整体观念是中医学之主导思想，辨证论治是在中医理论基础上产生之诊治原则和方法。　　

　人之命局组合及命局依一定之时空发生多样性之变化，与人躯体产生疾病的机理是一致的。众所周知，每个人从母腹一出世,即拥有属于自己的一个抽象无形的载体——八字，这组八字，就是每个具体的人的阴阳与五行的有机组合，这个有机组合主要包括两个方面：其一为出世之特定时间；其二为出世之特定地点和生长时期之生活居住环境，由于这组八字组合各元素之间的生-克-制-化及随时间-空间不断变化的原因，就引发出各人命运状态各有不同的实际状况，这些实际状况的具体表现形式林林总总-各人各异，但可以总体概括为两个字：“利”与“弊”。与医病一样，医命讲究的也同样是在综合考虑人的命局组合的整体观念的基础上，详细分析特定命局组合中的诸多利弊因素，利之因素要巩固其本，弊之因素则须依特定之方法消化之。具体实施之法请恕笔者不能详叙，但有一点可以直言不讳地公诉于众的是，具奇效之医命改运方法，并非仅依靠人为,而是主要依靠神为！

　有相当多在命理学方面的研究者或应用从业者(统称命理师)，都会经常碰到这样的问题：问测人将其生辰八字报上来，命理师即依命理学原理给予批断，但批断之结论却与问测人的实际情况相去甚远，甚至乎闹出笑话。这并非命理师之理技不好，这些命理师中亦不乏命理学之高手，其实这里存在着一个困扰了历代无数命理师的一个问题，这个问题就是：问测者已经通过一些特定的方式为自己医命改运了，这些特定的方式一般有：

　１.皈依神明：如道门弟子或佛门弟子,在他(她)们正式行皈依仪式之时间,他(她)们所侍奉的神明已赐给了他(她)们一个特定的且可以与他(她)们生辰八字(先天八字)互渗-互合-互补-互助的八字(我们称之为后天八字或阴八字)；

　２.拜认干父母(南方称之为过契)：这部份人在他(她)们正式举行拜认干父母仪式的时间，就是他(她)们的阴八字，若未举行正式拜认仪式者，则不具备阴八字；　　

3.有些人于特定之时间和环境做了一些惊动神明的事(为善或为恶)，做这些事的特定时间，神明就已给了他(她)们一个特定的阴八字；

　由熟谐医命改运之术的法师依特定的方式施行过医命改运的人。　

　试想，一个人身具两个或两个以上的八字(这两个或两个以上的八字已溶合形成一个全新的八字)，任你是再高明的命理师,也不可能正确的批断出这部份人的命运。

　自古至今，在民间都流行这样一句话：头顶三尺有神明，不管你是有神论者还是无神论者，都不能否认自然界确实客观存在一种无影无形的超自然力量，这种超自然力量，其实就是神的力量！大凡研易之人，无论他(她)们是否宗教信徒，都会对这种超自然力量具有较深之感悟。是故，无论是以何种方式来医治命局,受治之人都要时刻心存善念，多行善举，方可使自己得到神明的荫佑而使自己的人生运程更趋吉顺。同时，亦要注意调理好自己的生活或工作的环境，用术数之术语来表述，意即要有能与自己命运吉顺旋律相呼应的良好风水环境来配合，以期使自己人生命运吉顺程度得以提高至最佳状态。

　天时不如地利，地利不如人和，人和不如神助。若人在既得天时-地利-人和的同时,更得神明之荫助,则其人生命运之主旋律肯定是两个字——吉顺!!!